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齐修，庶乎中道”，“中道”，即行为的准则，没有中道行（正行），即非佛法本意。“佛法要在自己及一切中去体认，不能老在空虚的名句文身中过活！”前文说：“以法为师”，“学者所归依的法，（可分为三类：一、真谛...
释印海
|佛学论文|因明|五明|
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江西）人，师承南岳怀让;百丈怀海，唐新吴人，立「百丈清规」（现存者为元代版本），有名句「一日不做，一日不食」传世（此乃讹传，见严耀中，>P.337）。 [20] >卷七，”梁荀济条”，转引自严耀中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为性而学，学以尽性，是宗旨也。”故吕瀓评其抉发孔学精微，“返之性天”（《亲教师欧阳先生事略》），是为至论。在读解方式上，他也不满足于“名句之学”而主张在“以学问思辨解决怀疑”的知识基础上，于性理处向上...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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地说出：‘没有上帝，也要创造出一个上帝’。”[4] 对于伏尔泰的名句，由于语境的差异，汉语语境下的中国学界不免误读，从而认定伏尔泰有着狂热的宗教情结。其实，伏尔泰此语在于勾勒一个人间的现实，当没有宗教...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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》一书。因圆悟在澧州（今湖南省北部澧县）夹山灵泉禅院为僧众解说颂古，而唐时夹山善会禅师（805—881）曾住持该院，并有“猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前”之名句，即以“碧岩”为该院之别名，故称之为《...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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。法性空慧常依二谛说，故于论中作如是释：第一义因言说，言说是世俗。所以佛说法，依二谛以显明第一义，必以言语文字名句诠表，故不依世俗不能说第一义；由不能说，即不能了解第一义，不得至解脱涅槃。由此，甚深...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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，（东京：春秋社，年1983年）。 关口道润着，《华厳経的名句》收于小山弘利等编《大法轮》，（东京：大法轮阁有限会社，2002年）。
四、韩文译作
金忠烈着，《华严宗理论的架构》收于张...
戴兰琪
|佛学论文|因明|五明|
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发生而至变动灭尽之相。八、名、句、文之教等，依名句所成之文字，本依声之抑扬、长短、曲直而假立；书本之名、句、文，又依点、画、横、竖等色相而假立。其作用在声色变化上，故属不相应行法。以上皆从略言之耳。
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
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〈摄事分〉，以及《大毗婆沙论》来解释经义。文末并探讨了菩提道的次第以及道果。 一、正法及其住世 正法的内涵有那些？这要依据世俗与胜义的不同标准来说明。《大毗婆沙论》卷一八三说： 世俗正法，谓名句...
林崇安
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此即密宗，以持咒为法门。谓一切显教，皆系菩萨他受用身应化世间，随顺众生根机巧施言说，录成文字，实非真法。独此宗大日等经及诸咒语乃为佛果上之真法，其中名句文身教义行修而成功德一一俱真，故名真言。...
太虚
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